Для ТЕБЯ - христианская газета

Кольца древнего змия или о том, как дьявол дурачит человека.
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Кольца древнего змия или о том, как дьявол дурачит человека.





Начнем сначала или с азов.
Что такое нравственность? И какое она имеет отношение к качеству предмета или явления?
Нравственность, мораль - это особая форма сознания человека, регулирующая его поведение в обществе. Истоки морали лежат в заповедях или Законе Божьем, регламентирующем поведение человека. Мораль определяет, что такое хорошо, а что такое плохо? Мораль вытекает из Слова Божьего, то есть происходит из духовного мира. Благодаря чему мы можем поставить знак равенства между понятиями морали и духовности. С этим, кажется, вы согласны. Не так ли?
Следующий вопрос - присуща ли моральность = духовность предметному миру, той же спичке, к примеру? Вы утверждаете, что нет. Не так ли?
Но давайте рассмотрим происхождение предметного мира. Все, что есть в этом мире вначале было в виде идеи (вначале было Слово). То есть, прежде чем человек сделал спичку, он должен был ее придумать, у него должна была возникнуть идея спички, проект, план? Согласны? Уже на уровне духовности (идеи, слова) мы видим, что ее источник может быть двояким: слово (идея) может прийти от Бога, а также может прийти и от дьявола. Например, идея убийства, обмана, насилия произошла от дьявола. Об этом нам говорит Библия, называя дьявола отцом лжи. Согласны с этим?
Таким образом, материализоваться может любая идея, как от Бога, так и от дьявола. Например, дьявол заинтересован в убийствах, и дает человеку идею оружия индивидуального или массового поражения. Вы согласны с тем, что идея оружия, как средства для убийства принадлежит дьяволу?
Кстати, в русском языке хорошо видна связь между нравственностью (духовностью) и физическим качеством вещи. Добро - это категория моральности, духовности, но в то же время оно составляет и качественную (здесь уместнее слово - сущностную) основу предмета. Поэтому на Руси говорили - "добрый конь", "добрая работа", "добрая девка", "добрая изба", "добрый топор" "добрый дождь" и так далее, имея в виду как духовную основу предмета или явления. так и его хорошее качество.

Прежде чем пойти далее и рассмотреть вопрос - из какого источника произошли деньги, я вам отвечу на вопрос, почему оружие или любое другое явление или предмет, которое придумал дьявол, может быть использовано для добра, а предмет, духовным источником которого является Бог, может быть использовано во зло?
Помимо самого предмета, имеющего, как мы выяснили духовную основу из того или иного источника, существует еще сфера воплощения идеи (изготовления предмета) и сфера его использования. И совсем необязательно, что предмет, задуманный для добра, может быть сделан хорошо или использован по его прямому назначению.
К примеру, идея стула (мебели) или той же спички произошла от Бога. А рабочий, изготовлявший стул, сделал стул плохо (халатно). Его плохая работа имеет отношение к нравственности или духовности? Безусловно. Кто-то сел на этот стул, стул сломался и человек получил увечье. То сеть, из-за халатности рабочего произошло конкретное зло. Согласны? Или использование предмета не по назначению. Кто то взял и стулом проломил соседу голову. Идея стула была доброй. Работа по изготовлению стула была доброй, но использование предмета не по назначению привело ко злу. Равно это касается и использования спички. Задумана и сделана она была для добра, а ее использовали для зла и подожгли дом с людьми. Согласны?

Теперь переходим к деньгам. Из какого они духовного источника. Вы утверждаете, что от Бога. Согласны? Я говорю, что от дьявола. Почему я так думаю?
Деньги были изначально придуманы для эквивалента (оценки) предмета.
Я задаю вопрос - для чего понадобилось оценивать предмет? Вы можете ответить - для удобства взаиморасчетов, не так ли? И я допускаю, что человек именно так и подумал. Но сама идея оценки принадлежит не Богу, а дьяволу. Почему я так считаю? Потому что благодаря инструменту (средству) оценки, очень легко обесценить предмет. Сначала вводиться цена, а потом предмет отчуждается от своей истинной цены, а затем и от человека. К примеру, предмет имел изначально бесценную стоимость. Например, земля. Ее сотворил Бог, и человек не в состоянии определить истинную стоимость земли (сколько Бог потратил на нее энергии, сил, материала). Но человек тем не менее ее оценивает по своей шкале ценностей и назначает цену - этот участок земли, говорит человек, стоит 5 миллионов долларов. И государство, в котором я сейчас живу, заставляет меня, как и каждого своего гражданина, платить налог на землю (арнону), за то, что мой дом или даже не мой, но арендуемый мной стоит на земле, которую Бог дал мне в дар, но государство с помощью своей финансовой системы, отчудило (отобрало) у меня этот дар и сделало меня своим заложником. Мало того, государство ввело рыночную экономику при которой самого человека сделало в ней товаром, то есть, поставило на нем свою цену. При капитализме, каждый человек является товаром на рынке труда и имеет свою цену. Вдумайтесь в это - бесценный человек оценен обществом в валюте. Сформировалась своя (а говоря прямым текстом - дьявольская) система ценностей, которая управляет этим миром. Если у человека много денег, он является ценным, уважаемым, а если у человека - денег немного или вообще нет, он - никто, сброд. В результате человек, который не смог заработать много денег в глазах этого общества (а через оценку общества - и в своих собственных глазах) - никто, банкрот, неудачник. Ему впору лезть в петлю.
Вот вы меня спрашиваете - где здесь подвох, если вы любите свою работу и свою семью, хорошо работаете и получаете зарплату, благодаря которой существует ваша семья? Отвечаю - подвох в оценке вашего труда. Он бесценен, ибо сделан с любовью, которую никто не может оценить. Ваш труд и любовь оценены - один подвох. И оценены, как правило, гораздо ниже. Вы работаете хорошо, но на вырученные деньги едва-едва сводите концы с концами, обрекая себя на нищенскую или полу-нищенскую жизнь. Вы скажите, что вам платят хорошо и вы довольны. Но таких как вы - меньшинство. И здесь проблема даже не в том, что у вас хороший и честный работодатель, а в том, повторяю, что вас оценили и дали вам свою цену. И вы уже не можете ни покупать, ни продавать, не имея на своей руке и на челе этой печати оценки - принадлежности к финансовой системе зверя (сатаны).
Итак, деньги были придуманы в качестве эквивалента, чтобы не имеющему цены назначить цену и через это обесценить его.

Таким образом, финансовая система и деньги - это на поверку всего лишь способ (или как вы говорите - механизм) порабощения человека и отчуждения его от Бога. В основе денег положена идея эквивалента, то сеть, якобы справедливой оценки и цены, но положена именно для того, чтобы обмануть вас, обесценить истинную цену и внушить человеку, что он с одной стороны - никто,если у него нет денег, а с другой стороны - крутой перец, потому что у него много денег, которые дали ему почет, власть и уважение в обществе. С чем вы здесь не согласны?

Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 4946 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Магомет 2012-04-23 21:23:35
дьявол это конечно сила... а здесь кто то знает про Бога?
 
брат Сева 2012-04-24 02:07:19
С миром.

Я не согласен.

Сразу вспоминается :
"И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их. "

Одни утверждают: Его Величество случай;
Другие - "Кармят";
Третьи - "что-то добивают и добиваются";

Напишу своё мнение: нужно просто жить и получать удовольствие и удовлетворение от жизни, которое даёт Бог.
Есть притча про простака, который пил простую воду, ел простой хлеб - но у него хватало воображения, что это - необычные блюда непомерной вкусноты.

Ещё можно поворить одни великие слова:
"Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем."

Но это ещё надо приобрести, т.е купить, как и Мария купила благодать, и явно, что не за те деньги о которых вы пишете.
 
Виктор 2012-04-26 17:09:04
брату Севе

>>Есть притча про простака,...

Балуетесь суфизмом?-))
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Все претензии к Богу - Николай Николаевич

Быль - Васильева Валентина Яковлевна

Не держись за религию, держись за Христа - Николай Николаевич

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Для детей :
Письмо Христово. - Оксана Аксютик

Проза :
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk
Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью: Исповедь Фореста Гампа Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем > ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так: > работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в > 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти > поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая > судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по > стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном > радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил , > горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта > он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго > искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в > типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные > строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не > привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то > старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в > Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние > проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика > муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в > Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться > со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время > он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после > смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как > диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от > этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с > Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот > орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном > состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все > графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня > коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я > приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о > тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С > произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня > эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в > Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает > мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к > обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в > семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном > через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он > отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих > строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам > хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в > ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел > его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает > свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил > после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не > посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках > ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место > корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в > редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал > с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим > людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но > у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то > его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот > салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать > Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб > ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на > мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары ,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото > для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где > разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах > -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в > Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму, > в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил > оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в > понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду > и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную > прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов

Поэзия :
Неразбериха - Андрей Блинов

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум